PorBulerias.Com

Texto de el cuco para el concierto de Galván en Periferias 2008:

“Israel Galván recorre la distancia abismal que separa el más depurado clasicismo del más atrevido vanguardismo”; este comentario –del flamencólogo J.L.Navarro–, nos enlaza con el tema de Periferias´08, EL FUTURO, que junto a la declaración de Enrique Morente sobre Isra: “es el más viejo de los bailaores jóvenes” nos sirve para aclarar algo fundamental; “jamás intento aplicar técnicas de danza contemporánea en el contexto flamenco” aclaró Galván. Sin querer, el espectador confunde, creyendo que lo que ve, es flamenco, fusionado con danza contemporánea. Y no es así. El flamenco no existiría sin la fuerza de su tradición. Por eso, su baile, aunque rupturista, está fundamentado en el respeto y estudio riguroso de bailaores/as antiguos/as (Mario Maya, El Farruco, Carmen Amaya, Vicente Escudero o Bobote) o de bailes tradicionales y clásicos (ballet, seguiriya gitana, farruca, jota, aurresku, tarantella…) que transforma, inevitablemente, en su personal lenguaje expresivo.
Israel se considera un discípulo privilegiado de Manolito Soler (bailaor en el mítico disco: La Leyenda del Tiempo de Camarón). “Para mí, Israel Galván está superavanzado, es de los genios que nacen”, manifestaría el propio Manolito en los últimos años de su vida.
Pero no todo es un camino de rosas, pues hay puristas en el flamenco que han visto en su baile una profanación, generando un debate que, empezó en 1998 y todavía no se ha superado. Porque Israel Galván ha roto voluntariamente con 30 años de clasicismo en el baile flamenco, y eso cuesta de asimilar; de todos modos, su baile es tan ortodoxo, que resulta heterodoxo de vuelta. “Los cambios forman parte de un proceso natural, no se trata de coger una cosa y fusionarla, ha sido un camino lento. Muchos me ven cada vez más raro, pero yo me veo cada vez más flamenco”. (Galván, 2007). Parece impensable que, siendo joven y, en pleno proceso creativo, ya haya creado escuela. Rafael Estévez, Andrés Marín o MarcodeAna, son bailaores y coreógrafos “galvaneros”.
En silencio se prepara, como si antes de bailar, estuviera rezando. Y estalla. Su baile es, como diría el poeta, una tormenta enjaulada.
A las críticas negativas, escritas sobre él, no les echa cuentas, es más, le divierte ver a los flamencólogos, enredarse con sus propios comentarios.
Mientras tanto, -a mí, humilde aficionado de su baile-, me desconcierta comprobar, año tras año, cómo le importa un bledo el aplauso fácil y cómo se desentiende, sigilosa y respetuosamente, de algunos aficionados y aficionadas “ardientes” que acuden a su camerino tras verlo bailar.

Porque en su baile
hay un mensaje
que cada cual interpretará
si quiere.